泰山，位于中国山东省中部，方圆426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。

泰山，自古就有“五岳独尊”、“天下第一山”的美誉。

在25亿年左右，被称之为“泰山运动”的造山运动，使泰山第一次露出海平面。而在3000万年前的新构造运动中，泰山南麓发生山前断裂，所处的盆地下沉，而北麓大幅度抬升，形成了如今泰山巍峨高耸的雄姿。泰山花岗岩、科马提岩、三大断裂，还有人们熟知的“稳如泰山”、“醉心石”无不显示着泰山在地质、地貌上的神奇。缘于泰山地层的清晰，岩体的复杂，自1868年起，已拥有130多年的地质研究的历史，并被世界地质学界所公认。至于泰山西麓桃花源的彩石溪，几十亿年岩体和岩脉彼此侵切的印记，显示在咫尺方寸之间，故称五世同堂。十里山涧，泰山彩石平铺溪底，如天工神笔绘就的一幅瑰丽长卷，徜徉其中，感叹、欣赏自然的造化神工，使人心旷神怡，流连忘返。

在人类历史上，人们大多都有着“恋山”的“情结”，这是世界性的。登山即登天。人们无不期望通过登山的途径，实现潜意识里登天的心灵诉求和美好憧憬。然而，一座大山与一个民族的文明史同步，却是罕见的。《史记》中就有七十二王封禅泰山的史传。远古时期的神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等，无不来泰山祭祀天地。我国最早的历史文献《尚书》说：舜在春季的二月登上泰山，在山巅烧火祭祀，这是一个王者成功后取得最高祭祀权的标志，是帝王权力的象征。在封建社会里，大凡帝王都会自命为“天子”，是受命于天的。而要祭天，最庄严、最神圣的仪式，就是到泰山去封禅，因为在人们的心目中，泰山是最高最大的山，是万物始生之地。秦始皇一统天下，成为中国历史上第一个中央集权的封建帝王。即位后的第一件大事，就是泰山封禅。雄才大略的汉武帝，则把封禅作为治国安邦、修身养性的第一要务，前后八次登封泰山。汉文帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清康熙、清乾隆等，都以不同的形式祭祀过泰山。泰山封禅意味着受命于天，昭示着国家统一，彰显着国泰民安，因此，历代帝王莫不竞相效仿。泰山封禅这一“旷世大典”，在中国执着的演绎了数千年。由此，也就形成了泰山在世界上独一无二的封禅祭祀文化，或曰帝王文化。

“登泰山而小天下”，已是人们耳熟能详的名言。这不仅仅是孔子一次登高望远的经历，而是泰山启迪了这位文化的巨人，站在一个文化的高峰，对文化空间的一种俯视。故云：“泰山是岳中之孔子，孔子是圣中之泰山。”泰山是精神和文艺的源泉。诗圣杜甫，正是以一首《望岳》，跻身于唐诗之顶峰。“一览众山小”，成为仁者乐山的绝唱。而诗仙李白“天门一长啸，万里清风来”的千古佳句，则给泰山平添了智者乐水的空灵。

登泰山，保平安。

平安，是泰山文化的核心元素之一。在泰山文化的语境中，平安是一个关键词。在泰山的信仰里，最普遍、最虔诚的则是平安信仰。

泰山神——东岳大帝是神界的王者。他诠释着生死的真谛，被历代帝王所崇奉，称为“天齐仁圣帝”。

碧霞元君，是人们生活的保护神，人们亲切的称她为“泰山老奶奶”，只要有所祈求，她就会像老人一样呵护着人们。让人们心灵得到净化，生活充满信心，生命更具意义。

“泰山石敢当”，也是泰山信仰中所特有的一位神祗。成为“登泰山、保平安”这一理念的进一步物化和延伸。

泰山，中华民族精神的家园。

在中国乃至世界，还没有一座山像泰山一样，在数千年持续不断的历史发展中，始终维系着一个古老民族“国泰民安”的信念与对“和平”、“统一”的企盼。

泰山，已成为一种象征。在人们生生不息的活动中，泰山一直在寄托着每一个炎黄子孙对生活“和谐”、“平安”的期盼与向往。

泰山，是和平的承诺，和谐的保证。在她的伟岸身躯默默地保护下，无论你在何时何地，都会感觉到来自泰山的力量，听到她一声平安的祝福！